《跟随佐藤学做教育》心得体会 教育思考范文

读《跟随佐藤学做教育》的思考

一、困惑与觉醒：当“学习共同体”遇见乡土课堂  

站在村小的讲台上，我常常望着教室里三十多双眼睛发愣。他们有的沾着泥巴的裤脚还没干透，有的手里攥着刚摘的野花，有的趴在桌上打盹——这些孩子大多父母外出务工，跟着爷爷奶奶生活。我曾以为，教育的责任就是“填满”他们，把课本上的知识塞进他们的脑袋，直到我读到《跟随佐藤学做教育》。  

佐藤学说：“学校应是学习共同体，是师生共同成长的土壤。”这句话像一记重锤敲醒了我。我突然意识到，我的课堂里只有“教”，没有“学”；只有“命令”，没有“倾听”。那些趴在桌上的孩子，或许不是懒惰，而是被忽视的孤独；那些总爱捣乱的学生，或许不是顽劣，而是渴望被看见的呐喊。  

在乡村，教育资源的匮乏常被归咎于硬件不足，但佐藤学让我明白，比教室破旧更可怕的是教育理念的荒芜。当城市学校追逐“智慧课堂”时，我们连投影仪都没有，但佐藤学的“倾听”与“尊重”却不需要任何设备——它只需要教师弯下腰，贴近土地，像农民观察庄稼一样观察孩子。  

二、从“教”到“学”：一场静悄悄的革命  

1. 倾听：让沉默的泥土发出声音  

过去，我总是急于完成教学任务。一道数学题讲三遍，仍有孩子摇头，我便忍不住呵斥：“怎么还不会？”直到书中那个体育老师的案例点醒了我。班里的小林总在课上折纸飞机，我学佐藤学的方法，课后单独问他：“折得真好看，能教我吗？”他愣住，嗫嚅着说：“老师，我爷爷说读书没用，不如早点打工。”那一刻，我羞愧于自己的武断。  

现在的课堂上，我会刻意留出“沉默时间”。提问后，孩子们可以低头思考，可以小声讨论，甚至可以跑到教室外的槐树下写答案。那些曾被贴上“笨”标签的孩子，竟能用树枝在地上画出分数计算的图解。佐藤学说：“真正的学习从倾听开始。”在乡村，倾听不仅是听学生说话，更是听懂土地传递给他们的生存智慧。  

2. 合作：从“互相说”到“互相学”  

我们尝试过小组合作，但总变成优等生的独角戏。佐藤学尖锐指出：“中国的小组学习是‘互相说’，不是‘互相学’。”我恍然大悟，在玉米地里，农民们互相借农具、传经验，从不分“优等生”和“差生”。于是，我把数学课搬到了菜园：量菜畦、算收成，让会种菜的孩子教公式，会算数的孩子学播种。当小芳用“一筐西红柿换两筐黄瓜”解释比例时，连最调皮的小刚都瞪大了眼睛。  

三、扎根乡土：让教育从“悬浮”到“落地”  

1. 课程重构：把课本种进田埂  

国家推行“双减”政策，要求教育减负增效。在乡村，这不仅是政策，更是生存法则。我们整合劳动课与数学课，带学生测量水渠流量、计算农药配比；语文课上，孩子们写《给打工父母的一封信》，不会写的字就用图画代替。佐藤学倡导的“学习共同体”在这里有了新内涵：学生、教师、家长、土地，都是共同体的一员。  

2. 教师成长：从“教书匠”到“研究者”  

佐藤学提出教师要有“蚂蚁之眼”，扎根一线观察。我开始写“田野教学日记”：记录小燕为什么总在雨天逃学（她家屋顶漏雨）、记录学生用方言编的乘法口诀……这些观察让我发现，乡村教育的困境不是“落后”，而是用城市的尺子丈量乡土的价值。  

四、困境与突围：在裂缝中寻找光  

1. 政策与现实的碰撞  

“乡村振兴”政策强调教育公平，但村小师资流动大，家长教育观念陈旧。我曾按佐藤学的理念组织家长会，结果只来了三位奶奶。后来我们改成“田头座谈会”，边插秧边聊孩子的变化。当奶奶们发现孙子能帮算卖菜账目时，终于露出了笑容：“读书还真有用！”  

2. 评价体系的枷锁  

统考排名像悬在头顶的刀，让我一度想放弃改革。但佐藤学的话支撑着我：“教育不是培养‘达标’的学生，而是培养‘完整’的人。”我们设计“成长档案袋”，收藏学生的种植日记、手工作品。当教育局领导看到孩子们用玉米须编的“中国结”时，感叹：“这才是乡村教育的魂。”  

五、结语：教育的根，终要扎进泥土里  

《跟随佐藤学做教育》没有给我速成的药方，却给了我一把锄头。在乡村教育的田野上，我学着像农民一样耕耘：尊重每一株幼苗的习性，倾听每一寸土地的呼吸。当城里的同行谈论“元宇宙教学”时，我们在田埂上建起了“土地元宇宙”——这里有分数与收成的换算、有课文与蛙鸣的和声、有被尊重的沉默与被唤醒的尊严。  

佐藤学说：“学校改革的答案在现场。”而我要说，乡村教育的答案，就在孩子们沾满泥土的手心里。这双手可能暂时写不出漂亮的钢笔字，但能种出养活中国的粮食；这双手可能解不出奥数题，但能编织出连接传统与现代的草绳。教育的使命，不是把他们连根拔起移植到城市的花盆，而是让他们的根，在乡土中扎得更深、更稳。