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前 言

在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿天，穷富得失，乃致科场中，货殖营利，无不取诀于冥冥之中的非人类自身所能把握的一种力量、即命运。

古人既然信奉命运，自然就弹精竭虑地设计出种种预测命运的方法，以便能趋吉避凶，把握命运。这样，算命术也就应运而生。

中国算命术大抵来源于汉代，迭经魏晋南朝的推行发挥于唐代姹牛确立。

后来，五代徐子平进一步发展了李氏算命术，使之更加周祥完备。自此以后，算命术在宋元明清蓬勃发展，命理著作层出木穷，算命术士代有新人。近代东海乐各。袁树珊诸人皆是个中佼佼者。

算命术当然是一种迷信，在科学昌盛的今日，可不待言而自明。但是自从算命术诞生之后，人们对于婚姻嫁娶，工商谋富、赴考求官，乃至用兵打仗、施政方略，自帝王贵族以至于黎民百姓、无不求助于算命术而企图预测吉凶。一千多年来，此道盛行不绝，愈演愈烈。即此可见，算命术对于中华民族的观念文化，动理结构的影响是极其深刻的。

然命理经书过深，难以促一其理，使一般人无法充真，亦难得普通。孔子曰：不知命不以为君子，所云命者，其义在知进迟也。古之圣人，尚注重于命，何况今日百业竟展迅速，日新月异，于成败难测之时，能茫然于进退而不趋吉避凶乎!故命运是人开拓的，为自己创造优良的特长，就是开拓幸运捷径。